冯学荣:世界上有绝对真实的历史吗
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01
中国古代的剑,做成是笔直笔直的,而且两边都是锋利的,这是为什么呢?
答案是:方便穿刺。
中国的剑的形状,是古人在战场上不断总结经验和教训,改良而制成的,在古代战争中,敌人往往穿着一身厚厚的盔甲,许多盔甲,甚至是密不透风的。
面对这样的敌人,你做一把单刃的砍刀,在很多时候,你是很难砍进去的,许多时候你甚至是连盔甲,都砍不破的。
而一把笔直笔直的剑,就可以直接穿刺,从力学的角度来看,把剑做成笔直的形状,最有利于刺破盔甲、或者从盔甲的缝隙中穿刺进去、以杀伤敌人。
02
看历史,不能不从经济的角度去看。
举个例子谈谈。
当年,唐太宗为什么要打高句丽呢?
答案是:因为高句丽占据了辽河平原。
高句丽如果局限在朝鲜半岛,你再怎么折腾,大唐帝国是不会在乎的,可是你控制了辽河平原,那么大唐就不能坐视了。
为什么呢?
因为辽河平原非常肥沃。任何一个异族,我让你控制了辽河平原,那么给你二三十年的时间,你的实力就会翻倍地增长。
等到那天你都壮大了,我再去搞你,我就搞不过你了。
所以,要防微杜渐,要在你还没壮大之前,就把你搞掉。
卧榻之侧,安容猛虎酣睡。
自古有“得东北者得天下”的说法,很大程度上,就是与辽河平原有关。
从另外一个角度看,也正是因为高句丽在历史上曾经控制过今天东北的一片地区,所以在今日的韩国,仍然有奇葩人士认为东北是朝鲜民族自古以来的疆土。
03
历史上的蒙古铁骑,他们征服天下,除了自己本身武力强大之外,还有另外一个原因,那就是:当年的蒙古铁骑,是一个滚雪球一般的军事体制。
当时蒙古铁骑每打下一个地方,都强征当地的人,编为部队,命名为“签军”,为自己服务,结果,蒙古的军力,就越滚越大,这也是他们当年称霸天下的秘诀。
04
如果我说,朝鲜半岛在历史上,曾经是我国的国土,你是不是想揍我?
其实真的是。
当年汉武帝派兵征服了“卫满朝鲜”之后,在朝鲜半岛设立了四个“郡”,它们是:
1、 乐浪郡
2、 玄菟郡
3、 真番郡
4、 临屯郡
史称“汉四郡”。
汉代在朝鲜半岛,实施了有效管治和实际行政。
所以说在历史上,朝鲜半岛,千真万确,曾经是我国的土地。
05
人们一般认为,长城的作用,是军事上的正面防御。
其实除此之外,还有另一层的意义,那就是:
长城隔断了汉族商人与游牧民族的经济贸易。
为什么要隔断中原商人与游牧蛮夷的贸易呢?
答案是:打仗,都是打的钱,打的物资。
没有钱,没有物资,任何的仗,你都打不成。
自古以来,游牧民族用马牛羊、干肉奶制品、皮毛等产品,与内地汉族商人贸易,换取汉地的大米、小麦、油、盐、柴火、布匹、丝绸、铁、铜等物资,这些物资不但是生活所需,同时也是战争所需。
你长城一隔断,贸易断了,游牧民族的物资供应,也就断了。
从此,他们就为生计奔波了,发动战争的经济能力,被一刀斩断。
06
聪明人不要养狗。
狗叫,影响邻里休息,惹来纠纷。
狗咬人,带来官司和经济赔偿负担,是退财的事。
就算狗不叫不咬人,你伺候它吃喝,有这个余钱,不如多生养一个人。
连拉屎,都要你去帮它擦屁股。
作为一个人,给禽兽擦屁股,贱到这个份上,何必。
狗得了癌症,你养出感情了,你还要给它治病,花你几十万。
有个几十万,留给自己治癌,才是对的。
无论从哪个角度去看,聪明人,都不应该养狗。
07
朱元璋起兵反元,他的骑兵非常厉害,甚至比蒙古人的骑兵还厉害。
朱元璋不是汉人吗?汉人的骑兵,怎么会比蒙古人的骑兵还厉害呢?
答案是:元朝统治中原之后,大力推广养马,在内地开辟了大量的马场,养了大量的马,这样一来,造就了大量深谙养马、骑马的汉人。
而与此同时,蒙古人久居中原九十多年,已经历经了三四代人,三四代人的安逸,已经消磨了斗志。
此消彼长,所以到了元朝末年,蒙古人的战斗力和汉人相比,颠倒了过来。
所以元朝才会亡了。
此外,元朝的亡,还有一个原因,那就是蒙古民族的内斗,大量消耗了自己的力量,这个我以前也提过,就不再展开讲了。
08
有人问:如果当年九一八事变的时候,张学良不退却,果断奋起抵抗,历史会不会有所不同?
答案是:确实会有不同。
如果当年张学良果断抵抗,全力发起抵抗,那么会有以下两种结果:
可能性一:东北军战胜关东军,日本国内鹰派受挫,鸽派上台,中日关系好转。
可能性二:东北军血战,付出巨大伤亡代价之后,惨败,关东军占领东北三省,但是,关东军也付出非常大的代价,在这种情况下,日本军政界知道侵华成本太高,考虑到人命和经济的损失,在占领东北之后,日本人就尽力避免在关内和中国再发生冲突,那么,中日战争的全面爆发,至少可以再推迟个10年,而那样的话,中国有时间做充足的准备,后来的抗战,就不会那么惨烈了。
所以无论从哪个角度去看,张学良如果当年拼命抵抗的话,后来历史的发展,确实是会不一样的。
图:晚年的张学良
09
唐朝的时候有一个名叫王玄策的人,一个人打败了印度一个国家。
怎么回事呢?
事情是这样的:
早前天竺(北印度)的国王名叫“戒日王”,他派了使节来唐朝访问,出于礼貌,大唐也派使臣回访天竺,唐朝派出的使臣,一个叫李义表,一个叫王玄策。
两人长途跋涉,好不容易来到印度,不料,来晚了一步,印度刚刚爆发内乱,戒日王已经死了,戒日王手下的老臣子篡位了,篡位的乱臣贼子一看,戒日王的“中国朋友”来了,肯定是来者不善,于是,他们敌视王玄策他们,并且要抓捕他们。
于是,王玄策逃脱了,他找尼泊尔和吐蕃去求援,吐蕃当时的统治者,就是大名鼎鼎的松赞干布,松赞干布那时候刚刚娶了文成公主不久,和大唐关系还不错。
于是松赞干布接受了王玄策的请求,和尼泊尔一起,派出浩浩荡荡的援军,入印度,把印度军队打得落花流水,生擒了天竺造反的乱臣贼子,结束了战事。
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冯学荣,70年代生人,现居香港,知名作家,读史人,著有《日本为什么侵华》、《亲历北洋》、《不忍面对的真相》、《隐动力》等,是广州番禺奥园城市天地“别等”书吧的常客与形象代言人。